Информационный телеканал
Алтайского края
Реклама на Катунь 24 // (3852) 999-800
Версия для слабовидящих
Фото: предоставлено «Катунь 24» героем публикации
7 января 2026 / 16:48

Из Барнаула — в Берлин: тату-мастер из Алтайского края создал одну из первых тату-коворкинг-сетей в России

Павел Торопцев рассказал «Катунь 24», как подростковое увлечение граффити привело его к созданию одной из первых тату-коворкинг-студий в России, работе преподавателем и даже попытке открыть бизнес в Берлине.

Отправная точка

Павел Торопцев родился в 1992 году в Барнауле. Здесь и началось его увлечение искусством.

«В большей степени благодаря одному уличному художнику, чьи граффити тогда были фактически по всему городу. Как сейчас помню, свои работы он подписывал 5nak и, без преувеличения, он прям восторг вызывал», — говорит Павел.

Бить татуировки Павел начал уже будучи студентом университета в Томске. Томского университета. В общежитии он познакомился с художником Игорем Волковым, который вскоре получил предложение о работе в местной тату-студии и стал брать будущего мастера с собой.

«Я, как репей, на Игоря цеплялся, если была возможность просто на процесс посмотреть. И вот в какой-то момент владелец студии у меня спросил, мол: „Сидишь в блокноте, чё-то у себя рисуешь, не хочешь ли, Пашка, тоже попробовать?“», — делится мастер.

Первая собственная татуировка будущего мастера была сделана у одного из самых известных барнаульских татуировщиков Александра Пашкова. Именно тогда, по его словам, татуировка впервые показалась «магией».

Когда владелец студии в Томске предложил ему самому попробовать работать, будущий мастер растерялся:

«Я отнекивался — ни оборудования, ни денег. А сам от радости чуть в обморок не упал».

Вскоре он сделал свою первую работу — готическую латинскую надпись, которая, по словам мастера, «скорее была похожа на кардиограмму».

Москва, работа в индустрии и стремительный рост

После переезда в Москву и годичной паузы, связанной с работой в Китае, Торопцев нашёл «своё идеальное место» — вакансию менеджера в компании, производящей тату-оборудование. Условия были скромные, но работа давала главное — доступ к индустрии и знаниям.

Именно там он договорился о бесплатном обучении в тату-школе компании и возможности работать в их студиях.

«Я заколебал всех преподавателей вопросами. Просто бездонный источник информации!» — смеётся он.

Через некоторое время он сам стал преподавателем.

Рождение идеи тату-коворкинга

Одновременно с профессиональным ростом менялась и индустрия: клиенты начали искать мастеров по стилю, а не ближайшую студию. Стало ясно, что классические тату-студии, работающие по процентам, устаревают.

«Мастера сами создают трафик. Они сами покупают расходники, ведут соцсети, общаются с клиентами. Зачем отдавать большую часть заработка?»

Так родилась идея тату-коворкинга — места, где мастера просто арендуют рабочее место и пользуются сервисом. Его студия INKRENT TATTOO стала одной из первых таких площадок в России.

«Мы буквально создали модель, которую теперь копируют. В Москве классических студий по пальцам пересчитать», — говорит мастер.

Берлин: опыт и вызовы

Позже Павлу предложили открыть тату-студию в Берлине как соучредителю.

«У меня загорелись глаза. Берлин — Мекка тату-мастеров», — вспоминает он.

Но местная бюрократия оказалась сложнее ожиданий — проект просуществовал два года. Несмотря на это, Павел называет полученный опыт бесценным.

О различиях культур и профессиональных наградах

По словам мастера, различия между российской и европейской тату-культурой постепенно стираются из-за доступности информации и курсов.

«Тату-культура в Европе и России, если и отличалась, то лет 10 назад. Часто можно было услышать, что мастера в РФ на голову выше европейских, и действительно так было, потому что у нас буквально был взрыв популярности тату-индустрии с 2000-х, а на конкурентном рынке качество услуг как на дрожжах растёт. В настоящий момент это всё сильно смазывается доступностью и открытостью информации. Даже самые сложные тату-техники и художественные приёмы уже давно описаны на просторах интернета для всех и на всех языках, а уж про разного рода платные курсы молчу», - говорит барнаулец.

А ещё в Европе сейчас появляются первые тату-коворкинги! 

За карьеру Павел успел поучаствовать в трёх тату-конвенциях и привезти четыре награды: два первых места, одно второе и одно третье.

«Если бы не мой немецкий друг, владелец студии, я бы вряд ли туда попал», — признаётся татуировщик.

Планы на будущее

На вопрос о «татуировке мечты» он отвечает, что такой нет, но амбиций — хоть отбавляй:

«В голове — бесчисленное количество сервисов для тату-мастеров. Если у тебя есть бизнес-план, но нет денег на его реализацию — это не твой бизнес-план», — шутит он.

Нужно больше информации? Ищите в Яндексе!
Проекты телеканала
Эксклюзивные программы от журналистов телеканала "Катунь 24"

Актуальные новости Алтайского края от корреспондентов краевого телеканала «Катунь 24».

Встречаем утро нового прекрасного дня с ведущими телеканала «Катунь 24». Хорошее настроение гарантировано!

Ежедневное интервью с самыми интересными жителями края и гостями нашего региона.

По данным Алтайского ЦГМС, 3 апреля без осадков.

В Алтайском крае днём +9…+14 градусов, по югу местами до +19 гр. Без осадков. В утренние часы местами туман. Ветер переменный 2-7 м/с.

В Барнауле днём +10…+12 градусов. Без осадков. Ветер переменный 2-7 м/с.

Поют так, как учили бабушки — от души, по-семейному. Ансамбль чувашской песни «Канашенки» из поселка Волга — коллектив который хранит народные традиции. От чувашского «канаш» — означает «совет». О том, как живёт культура вдали от исторической родины — наш сюжет.

Ансамбль чувашской песни «Канашенки» был образован в 2012 году. Поводом послужило празднование 90-летия посёлка Волга. Организаторы решили сделать односельчанам подарок и включили в программу национальные чувашские песни. Юлия Мизерная, Валентина Филиппова и Роза Тимофеевна Максимова — именно они стояли у истоков.

Роза Тимофеевна родилась в Чувашии, в Комсомольском районе. Отец прошёл войну, вернувшись только в 48-м. В 1956 году семья переехала в Алтайский край, село Голышово.

После войны жизнь была тяжёлой: весной собирали мёрзлую картошку и пекли из неё лепёшки. Когда отец стал работать трактористом, семья получала зерно. Его мололи на жерновах, которые сейчас хранятся в музейной комнате сельского клуба.

Праздничным блюдом считался хуплу — пирог с картошкой и мясом. Его готовили, когда собиралась вся семья или приходили дорогие гости. Внимание уделяли и одежде. Платья шили из конопли, которую сами выращивали, обрабатывали, пряли и ткали — работа кропотливая. Эти традиции передаются из поколения в поколение.

Сегодня ансамбль «Канашенки» — единственный голос чувашской культуры в посёлке. Шесть участниц и три из них — родственницы. Название коллектива происходит от чувашского «канаш» — что значит «совет». И главный совет, который даёт баба Роза своим землякам: не забывайте язык. Пока звучит родная речь — живёт и народ.

2 апреля 2026